共(きょう)同(どう)体(たい)

この共(きょう)同(どう)体(たい)においても変(へん)化(か)への刺(し)激(げき)が一(いち)連(れん)の変(へん)化(か)を示(しめ)していた点(てん)に注(ちゅう)目(もく)してみよう。

• ในชุมชนนี้เช่นกัน เราลองมาให้ความสำคัญกับจุดที่แรงกระตุ้นต่อการเปลี่ยนแปลงได้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องกันดูครับ

その町(まち)は産(さん)業(ぎょう)共(きょう)同(どう)体(たい)である。

• เมืองนั้นเป็นชุมชนอุตสาหกรรม

彼(かれ)の行(こう)為(い)は共(きょう)同(どう)体(たい)意(い)識(しき)からのことだった。

• การกระทำของเขาเป็นเพราะความรู้สึกของการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน

人(ひと)は市(し)や国(くに)というような生(せい)活(かつ)共(きょう)同(どう)体(たい)を作(つく)って生(せい)活(かつ)する。

• มนุษย์ใช้ชีวิตโดยการสร้างชุมชนในการดำเนินชีวิต เช่น เมืองหรือประเทศ

人(にん)間(げん)は共(きょう)同(どう)体(たい)の中(なか)で生(せい)活(かつ)しており、一(いっ)定(てい)の社(しゃ)会(かい)生(せい)活(かつ)の型(かた)に順(じゅん)応(のう)しなければならない。

• มนุษย์ใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางชุมชน และจำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบการดำเนินชีวิตทางสังคมที่กำหนดไว้

イスラム系(けい)共(きょう)和(わ)国(こく)が独(どく)立(りつ)国(こっ)家(か)共(きょう)同(どう)体(たい)に参(さん)加(か)しない場(ば)合(あい)、それらの国(くに)々(ぐに)は独(どく)自(じ)の勢(せい)力(りょく)を形(けい)成(せい)し、一(いっ)触(しょく)即(そく)発(はつ)の民(みん)族(ぞく)的(てき)、宗(しゅう)教(きょう)的(てき)な亀(き)裂(れつ)を生(しょう)じかねない、とソ連(れん)、西(にし)側(がわ)の消(しょう)息(そく)筋(すじ)は警(けい)告(こく)しています。

• แหล่งข่าวจากสหภาพโซเวียตและชาติตะวันตกเตือนว่า หากสาธารณรัฐในกลุ่มอิสลามไม่เข้าร่วมกับเครือจักรภพแห่งรัฐเอกราช ประเทศเหล่านั้นอาจจะสร้างขั้วอำนาจของตนเองขึ้นมา และอาจก่อให้เกิดรอยร้าวทางเชื้อชาติและศาสนาที่พร้อมจะปะทุขึ้นได้ทุกเมื่อ

僧(そう)伽(とぎ)（そうぎゃ）とは、仏(ぶっ)教(きょう)の僧(そう)の共(きょう)同(どう)体(たい)を指(さ)す。

• สังฆะ หมายถึงชุมชนของเหล่าพระสงฆ์ในพุทธศาสนา

ホームで並(なら)ぶというルールは、共(きょう)同(どう)体(たい)の道(どう)徳(とく)から来(き)ている。この道(どう)徳(とく)を言(い)ったり守(まも)ったりさせているものは損(そん)得(とく)の判(はん)断(だん)、つまり知(ち)性(せい)だと言(い)える。ホームのような場(ば)所(しょ)で利(り)己(こ)的(てき)に振(ふ)る舞(ま)うことによる身(み)の危(き)険(けん)を知(ち)性(せい)はよく知(し)っている。だから、私(わたし)たちはホー ムで行(ぎょう)儀(ぎ)よく並(なら)ぶ。ドアが開(ひら)くまでは我(が)慢(まん)して並(なら)ぶのである。

• กฎการเข้าแถวที่ชานชาลามาจากศีลธรรมของสังคม สิ่งที่ทำให้คนพูดถึงและปฏิบัติตามศีลธรรมนี้ก็คือการตัดสินใจเรื่องผลได้ผลเสีย หรือก็คือสติปัญญานั่นเอง สติปัญญารู้ดีว่าการทำตัวเห็นแก่ตัวในสถานที่อย่างชานชาลาจะนำมาซึ่งอันตรายต่อตนเอง ดังนั้น เราจึงเข้าแถวอย่างมีระเบียบที่ชานชาลา และอดทนรอเข้าแถวไปจนกว่าประตูจะเปิด