建(たて)前(まえ)

少(しょう)数(すう)民(みん)族(ぞく)の雇(こ)用(よう)促(そく)進(しん)政(せい)策(さく)とはいっても、建(たて)前(まえ)にすぎず、現(げん)状(じょう)はマイノリティーが職(しょく)に就(つ)けるチャンスなどほとんどない。

• Obwohl es Maßnahmen zur Förderung der Beschäftigung von ethnischen Minderheiten gibt, sind diese nur bloße Fassade, und in der Realität haben Minderheiten fast keine Chance, eine Arbeit zu finden.

新(あたら)しい家(いえ)の建(たて)前(まえ)に近(きん)所(じょ)の人(ひと)が集(あつ)まった。

• Nachbarn versammelten sich zum Richtfest des neuen Hauses.

日(に)本(ほん)の建(たて)前(まえ)と本(ほん)音(ね)という概(がい)念(ねん)は、僕(ぼく)にとって、互(たが)いに嘘(うそ)をついてるだけだと思(おも)う。表(ひょう)面(めん)的(てき)なものだけじゃない？本(ほん)当(とう)は？気(き)持(も)ちを傷(きず)つけないためと分(わ)かってても、やっぱりあまり好(す)きじゃない。

• Ich denke, das japanische Konzept von Tatemae und Honne bedeutet für mich nur, dass man sich gegenseitig anlügt. Ist das nicht nur oberflächlich? Was ist wirklich los? Auch wenn ich weiß, dass es dazu dient, die Gefühle anderer nicht zu verletzen, mag ich es trotzdem nicht besonders.

建(たて)前(まえ)は「嘘(うそ)」と誤(ご)解(かい)されがちですが、それは「嘘(うそ)」のように「人(ひと)を騙(だま)そうとするもの」ではなく「相(あい)手(て)との意(い)見(けん)の相(そう)違(い)を、相(あい)手(て)に不(ふ)快(かい)感(かん)を与(あた)えず伝(つた)えるための手(しゅ)段(だん)の一(ひと)つ」だと私(わたし)は考(かんが)えています。討(とう)論(ろん)することを敬(けい)遠(えん)しがちな日(に)本(ほん)人(じん)が、円(えん)滑(かつ)に物(もの)事(ごと)を進(すす)めていけるようにと根(ね)付(つ)いた文(ぶん)化(か)だと思(おも)います。

• Tatemae wird oft fälschlicherweise als „Lüge“ missverstanden, aber ich denke nicht, dass es etwas ist, das „einen Menschen täuschen will“ wie eine „Lüge“, sondern vielmehr ein Mittel, um „Meinungsverschiedenheiten mit dem Gegenüber mitzuteilen, ohne ihn zu verärgern“. Ich glaube, es ist eine Kultur, die verwurzelt ist, damit Japaner, die Debatten eher aus dem Weg gehen, Dinge reibungslos voranbringen können.

シンガポールの首(しゅ)都(と)は、建(たて)前(まえ)上(じょう)シンガポール市(し)となっているが、実(じっ)際(さい)は１つの都(と)市(し)から構(こう)成(せい)された都(と)市(し)国(こっ)家(か)なので首(しゅ)都(と)は存(そん)在(ざい)しない。

• Die Hauptstadt von Singapur ist offiziell Singapur, aber da es sich in Wirklichkeit um einen Stadtstaat handelt, der aus einer einzigen Stadt besteht, gibt es keine Hauptstadt.