君(くん)主(しゅ)

その君(くん)主(しゅ)は臣(しん)民(みん)に対(たい)して絶(ぜっ)対(たい)の支(し)配(はい)権(けん)を持(も)っていた。

• กษัตริย์พระองค์นั้นทรงมีอำนาจในการปกครองเหล่าพสกนิกรอย่างเบ็ดเสร็จ

君(くん)主(しゅ)は病(びょう)気(き)から完(かん)全(ぜん)に回(かい)復(ふく)した。

• กษัตริย์ทรงหายจากอาการประชวรโดยสมบูรณ์แล้ว

ビクトリア女(じょ)王(おう)は英(えい)国(こく)の君(くん)主(しゅ)だった。

• สมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียทรงเป็นประมุขแห่งสหราชอาณาจักร

楽(がく)隊(たい)が滞(たい)在(ざい)中(ちゅう)の君(くん)主(しゅ)のために演(えん)奏(そう)した。

• วงดนตรีได้บรรเลงเพลงเพื่อองค์กษัตริย์ผู้ทรงพำนักอยู่ระหว่างการเข้าพัก

君(くん)主(しゅ)はその葬(そう)儀(ぎ)に出(しゅっ)席(せき)することになっている。

• กษัตริย์มีกำหนดการที่จะต้องเข้าร่วมในงานศพนั้น

英(えい)国(こく)の君(くん)主(しゅ)は君(くん)臨(りん)するが統(とう)治(ち)しないと一(いっ)般(ぱん)に言(い)われる。

• มักมีคำกล่าวกันโดยทั่วไปว่ากษัตริย์แห่งสหราชอาณาจักรทรงครองราชย์แต่ไม่ได้ทรงปกครอง

儒(じゅ)家(か)思(し)想(そう)において、王(おう)朝(ちょう)の正(せい)当(とう)性(せい)は君(くん)主(しゅ)の徳(とく)に依(い)存(ぞん)し、『易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)』は道(どう)徳(とく)的(てき)権(けん)威(い)の喪(そう)失(しつ)を意(い)味(み)しました。

• ในแนวคิดขงจื๊อ ความชอบธรรมของราชวงศ์ขึ้นอยู่กับคุณธรรมของผู้ปกครอง และ 'การปฏิวัติเปลี่ยนแซ่' หมายถึงการสูญเสียอำนาจทางศีลธรรม

古(こ)代(だい)中(ちゅう)国(ごく)では、王(おう)朝(ちょう)交(こう)代(たい)が天(てん)の意(い)志(し)によるものだと信(しん)じられ、道(どう)徳(とく)的(てき)に欠(けっ)陥(かん)のある君(くん)主(しゅ)が現(あらわ)れたときには『易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)』が起(お)こると考(かんが)えられていました。

• ในจีนโบราณ มีความเชื่อว่าการผลัดเปลี่ยนราชวงศ์เป็นไปตามเจตจำนงของสวรรค์ และเมื่อใดที่มีกษัตริย์ผู้บกพร่องทางศีลธรรมปรากฏขึ้น ก็จะถือว่าเกิด 'การปฏิวัติเปลี่ยนราชวงศ์' ขึ้น

アリストテレスが暴(ぼう)君(くん)と君(くん)主(しゅ)を区(く)別(べつ)するのに、前(ぜん)者(しゃ)は自(みずか)らの利(り)益(えき)のために統(とう)治(ち)を行(おこな)い、後(こう)者(しゃ)は臣(しん)民(みん)のために統(とう)治(ち)を行(おこな)うという事(じ)実(じつ)をもってしたのは本(ほん)当(とう)である。しかしながらアリストテレスの区(く)分(ぶん)によれば、有(ゆう)史(し)以(い)来(らい)この世(せ)界(かい)にはただの一(ひと)人(り)も君(くん)主(しゅ)が存(そん)在(ざい)したことはないということになる。

• เป็นความจริงที่อริสโตเติลใช้ข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้ปกครองแบบทรราชปกครองเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ในขณะที่ผู้ปกครองแบบกษัตริย์ปกครองเพื่อพสกนิกรของตน ในการแยกความแตกต่างระหว่างทรราชและกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม หากยึดตามการแบ่งประเภทของอริสโตเติลแล้ว นั่นจะหมายความว่าตั้งแต่มีประวัติศาสตร์มา โลกนี้ไม่เคยมีผู้ปกครองแบบกษัตริย์อยู่เลยแม้แต่คนเดียว