知(ち)覚(かく)

問(もん)題(だい)は、この必(ひつ)要(よう)な隔(へだ)たりを埋(う)めるのが知(ち)覚(かく)であるという点(てん)にある。

• Masalahnya terletak pada hakikat bahawa persepsi adalah perkara yang merapatkan jurang yang diperlukan ini.

多(た)量(りょう)の酒(さけ)は知(ち)覚(かく)を麻(ま)痺(ひ)させる。

• Minuman keras dalam jumlah yang banyak boleh melumpuhkan deria persepsi.

これはつまり、私(わたし)たちがどんな状(じょう)況(きょう)を知(ち)覚(かく)する場(ば)合(あい)でも、私(わたし)たちの知(ち)覚(かく)は、その時(とき)に五(ご)感(かん)が知(ち)覚(かく)する信(しん)号(ごう)だけに依(い)存(ぞん)しているわけではないということである。

• Ini bermaksud bahawa dalam apa jua situasi apabila kita mempersepsikan sesuatu, persepsi kita tidak hanya bergantung kepada isyarat yang dikesan oleh pancaindera pada masa itu sahaja.

知(ち)覚(かく)は、大(だい)部(ぶ)分(ぶん)、概(がい)念(ねん)のモデルに基(もと)づいているのである。だが、そのモデルは常(つね)に不(ふ)十(じゅう)分(ぶん)であり、多(おお)くの場(ば)合(あい)、不(ふ)完(かん)全(ぜん)であり、時(とき)にはひどく間(ま)違(ちが)っている場(ば)合(あい)もある。

• Persepsi sebahagian besarnya berasaskan model konsep. Namun, model tersebut sentiasa tidak mencukupi, dalam banyak keadaan tidak lengkap, dan kadangkala boleh menjadi sangat salah.

そして、こうしたものからほんのわずかしか隔(へだ)たっていない知(ち)覚(かく)が、直(ちょく)接(せつ)的(てき)な信(しん)号(ごう)がまったくないのにおこる、「超(ちょう)感(かん)覚(かく)的(てき)な」というレッテルを付(つ)けざるを得(え)ない知(ち)覚(かく)なのである。

• Dan, persepsi yang hanya terpisah sedikit daripada perkara seumpama ini adalah persepsi yang terpaksa dilabel sebagai 'suprasensori', kerana ia berlaku walaupun tidak ada isyarat langsung langsung sama sekali.