知(ち)識(しき)人(じん)

彼(かれ)は知(ち)識(しき)人(じん)ぶるのが好(す)きだ。

• Er liebt es, sich als Intellektueller zu geben.

賢(けん)者(じゃ)は思(し)想(そう)を語(かた)り知(ち)識(しき)人(じん)は事(じ)実(じつ)を語(かた)る。凡(ぼん)人(じん)が語(かた)るのは食(た)べ物(もの)だ。

• Die Weisen sprechen über Ideen, die Intellektuellen über Fakten. Die Gewöhnlichen sprechen über Essen.

多(おお)くの人(ひと)は英(えい)語(ご)が世(せ)界(かい)を支(し)配(はい)する現(げん)代(だい)の言(げん)語(ご)情(じょう)勢(せい)を不(ふ)公(こう)平(へい)さを容(よう)易(い)に理(り)解(かい)できる。とはいえ、たとえば異(こと)なる言(げん)語(ご)の知(ち)識(しき)人(じん)や指(し)導(どう)者(しゃ)間(かん)での英(えい)語(ご)を通(とお)した比(ひ)較(かく)的(てき)良(りょう)好(こう)かつ直(ちょく)接(せつ)的(てき)な対(たい)話(わ)というような全(ぜん)体(たい)的(てき)見(けん)地(ち)からの有(ゆう)用(よう)性(せい)も、また自(じ)身(しん)の英(えい)語(ご)知(ち)識(しき)による個(こ)人(じん)的(てき)な利(り)点(てん)もまた認(みと)められるのである。エスペラントのような中(ちゅう)立(りつ)言(げん)語(ご)では、多(おお)くを知(し)らず、情(じょう)報(ほう)を探(さが)すこともできない。

• Viele Menschen können die Ungerechtigkeit der heutigen weltweiten Sprachlage, in der Englisch die Welt dominiert, leicht nachvollziehen. Dennoch lassen sich auch die Vorteile aus einer ganzheitlichen Perspektive erkennen, wie etwa der relativ reibungslose und direkte Dialog zwischen Intellektuellen und Führungspersönlichkeiten verschiedener Sprachen durch das Englische, sowie die persönlichen Vorteile durch die eigenen Englischkenntnisse. Mit einer neutralen Sprache wie Esperanto weiß man wenig und kann auch nicht nach Informationen suchen.

知(ち)識(しき)人(じん)はエスペラントとロジバンだけを必(ひつ)要(よう)とします。

• Intellektuelle benötigen nur Esperanto und Lojban.