必(かなら)ずしも

科(か)学(がく)上(じょう)の発(はっ)見(けん)が、必(かなら)ずしもより良(よ)い世(せ)界(かい)をもたらしてくれるとは限(かぎ)らない。

• Penemuan sains tidak semestinya membawa dunia yang lebih baik.

理(り)想(そう)主(しゅ)義(ぎ)的(てき)に聞(き)こえるかもしれないが、だからといって必(かなら)ずしも非(ひ)現(げん)実(じつ)的(てき)であるとは限(かぎ)らない。

• Ia mungkin kedengaran idealistik, tetapi tidak semestinya ia tidak realistik.

興(きょう)味(み)深(ぶか)いことに、我(われ)々(われ)がどのように単(たん)語(ご)を理(り)解(かい)しているかは必(かなら)ずしも明(あき)らかになっていません。

• Menariknya, bagaimana kita memahami perkataan tidak semestinya menjadi jelas.

ネイティブが所(しょ)有(ゆう)している文(ぶん)だからといって、必(かなら)ずしも現(げん)代(だい)日(にち)常(じょう)語(ご)として自(し)然(ぜん)というわけではない。

• Walaupun ayat tersebut dimiliki oleh penutur jati, tidak semestinya ia kedengaran semula jadi sebagai bahasa harian moden.

老(ろう)人(じん)は必(かなら)ずしも若(わか)者(もの)より学(がく)識(しき)があるわけではない。

• Orang tua tidak semestinya mempunyai ilmu pengetahuan yang lebih luas daripada orang muda.

最(もっと)も広(ひろ)く使(し)用(よう)されている方(ほう)式(しき)は必(かなら)ずしも最(さい)良(りょう)とは限(かぎ)らない。

• Kaedah yang paling meluas digunakan tidak semestinya yang terbaik.

ネイティブが書(か)いたからといって必(かなら)ずしも良(よ)い文(ぶん)章(しょう)とは限(かぎ)りません。

• Bukan bermakna penulisan itu pasti bagus semata-mata kerana ia ditulis oleh penutur jati.

一(いっ)般(ぱん)に人(にん)間(げん)は善(ぜん)人(にん)でいたいものだが、求(もと)める程(てい)度(ど)はほどほどであるし、必(かなら)ずしもいつもそう欲(ほっ)するわけでもない。

• Secara umumnya manusia mahu menjadi orang baik, tetapi tahap keinginan itu hanyalah sekadarnya sahaja, dan tidak semestinya sentiasa menginginkannya setiap masa.