これらのプロセスのどれも意(い)識(しき)されていないということを強(きょう)調(ちょう)することがもっとも重(じゅう)要(よう)である。 이러한 프로세스 중 어느 것도 의식되지 않고 있다는 점을 강조하는 것이 가장 중요하다. 단어:これらプロセスのどれも意(い)識(しき)されると言(い)うことを強(きょう)調(ちょう)するが最(もっと)も重(じゅう)要(よう)である인증됨
この論(ろん)評(ぴょう)の最(さい)初(しょ)のセクションでは、脳(のう)のプロセスがどのように我(われ)々(われ)の意(い)識(しき)経(けい)験(けん)を引(ひ)き起(お)こすかという問(もん)題(だい)を提(てい)起(き)する。 이 논평의 첫 번째 섹션에서는 뇌의 과정이 어떻게 우리의 의식 경험을 일으키는지에 대한 문제를 제기한다. 단어:この論(ろん)評(ぴょう)の最(さい)初(しょ)セクションでは脳(のう)プロセスがどのように我(われ)々(われ)意(い)識(しき)経(けい)験(けん)を引(ひ)き起(お)こすかという問(もん)題(だい)提(てい)起(き)する
このお料(りょう)理(り)は、パリのエスプリを意(い)識(しき)して、味(あじ)付(つ)けしてみました。 이 요리는 파리의 정취를 의식해서 맛을 내보았습니다. 단어:このお料(りょう)理(り)はパリのエスプリを意(い)識(しき)する味(あじ)付(つ)け見(み)る인증됨
仏(ぶっ)教(きょう)では、五(ご)識(しき)と合(あ)わせて六(ろく)識(しき)のうちの一(ひと)つとして、いしきは六(ろっ)根(こん)と六(ろく)境(さかい)の接(せっ)触(しょく)によって生(しょう)じる識(しき)とされます。 불교에서는 오식과 더불어 육식 중 하나로서, 의식이 육근과 육경의 접촉에 의해 발생하는 식이라고 합니다. 단어:仏(ぶっ)教(きょう)合(あ)わせて六(ろく)識(しき)一(ひと)つとして意(い)識(しき)六(ろっ)根(こん)六(ろっ)境(きょう)接(せっ)触(しょく)によって生(しょう)じる識(しき)とされる인증됨
このお料(りょう)理(り)は、パリのエスプリを意(い)識(しき)して、味(あじ)付(つ)けしてみました。 이 요리는 파리의 정취를 의식해서 맛을 내보았습니다. 단어:このお料(りょう)理(り)はパリのエスプリを意(い)識(しき)する味(あじ)付(つ)け見(み)る인증됨
これらのプロセスのどれも意(い)識(しき)されていないということを強(きょう)調(ちょう)することがもっとも重(じゅう)要(よう)である。 이러한 프로세스 중 어느 것도 의식되지 않고 있다는 점을 강조하는 것이 가장 중요하다. 단어:これらプロセスのどれも意(い)識(しき)されると言(い)うことを強(きょう)調(ちょう)するが最(もっと)も重(じゅう)要(よう)である인증됨