神(しん)道(とう)

日(に)本(ほん)の神(しん)道(とう)の儀(ぎ)式(しき)に則(のっと)って、挙(きょ)式(しき)をしたいという方(かた)がおられれば、この教(きょう)会(かい)で出(で)来(き)ます。

• 일본 신도의 의식에 따라 결혼식을 올리고 싶어 하시는 분이 계시다면, 이 교회에서 가능합니다.

「なんて言(い)ってるの？」「祝詞(のりと)も知(し)らないのか？」「祝詞(のりと)？」「神(しん)道(とう)の呪(じゅ)文(もん)のようなもん」

• “뭐라고 하는 거야?” “노리토도 몰라?” “노리토?” “신도의 주문 같은 거야.”

神(しん)道(とう)における顕(けん)現(げん)説(せつ)では、特(とく)定(てい)の神(かみ)が現(あらわ)れた姿(すがた)を菩(ぼ)薩(さつ)と呼(よ)ぶことがあります。

• 신도에서의 현현설에서는 특정 신이 나타난 모습을 보살이라고 부르기도 합니다.

新(しん)政(せい)府(ふ)の政(せい)策(さく)は、神(しん)道(とう)を重(じゅう)視(し)する一(いっ)方(ぽう)で「廃(はい)仏(ぶつ)毀(き)釈(しゃく)」の動(うご)きを許(きょ)容(よう)しました。

• 신정부의 정책은 신도를 중시하는 한편, '폐불훼석'의 움직임을 허용했습니다.

神(しん)道(とう)でいう神(かみ)は無(む)数(すう)にあり、初(はじ)めは自(し)然(ぜん)物(ぶつ)や自(し)然(ぜん)現(げん)象(しょう)をも神(かみ)としていた。

• 신도에서 말하는 신은 무수히 많으며, 처음에는 자연물이나 자연 현상도 신으로 여겼다.

神(しん)道(とう)も仏(ぶっ)教(きょう)も、宗(しゅう)教(きょう)というより日(にち)常(じょう)的(てき)な習(しゅう)慣(かん)のようなものになっているからです。

• 신도와 불교 모두 종교라기보다는 일상적인 습관 같은 것이 되었기 때문입니다.

12月(つき)24日(にち)から10日(にち)間(かん)、たいていの日(に)本(ほん)人(じん)はキリスト教(きょう)、仏(ぶっ)教(きょう)、神(しん)道(とう)と教(おし)えを変(へん)遷(せん)していく。

• 12월 24일부터 10일 동안, 대부분의 일본인은 기독교, 불교, 신도를 오가며 신앙을 바꾼다.

神(しん)道(とう)の最(もっと)も大(だい)事(じ)な行(ぎょう)事(じ)は初詣(はつもうで)で、多(おお)くの人(ひと)々(びと)が新(しん)年(ねん)に神(じん)社(じゃ)に詣(もう)で、1年(ねん)の幸(こう)福(ふく)と健(けん)康(こう)を祈(いの)ります。

• 신도의 가장 중요한 행사는 하츠모데로, 많은 사람들이 새해를 맞아 신사를 찾아 한 해의 행복과 건강을 기원합니다.

神(しん)道(とう)も仏(ぶっ)教(きょう)も、日(に)本(ほん)では宗(しゅう)教(きょう)と言(い)うよりも日(にち)常(じょう)的(てき)な習(しゅう)慣(かん)の一(いっ)種(しゅ)のようになってしまっているのです。

• 신도와 불교 모두 일본에서는 종교라기보다는 일상적인 습관의 일종처럼 되어 버렸습니다.