教(きょう)徒(と)

ヒンズー教(きょう)徒(と)は寺(じ)院(いん)で礼(れい)拝(はい)をします。

• 힌두교도는 사원에서 예배를 드립니다.

彼(かれ)はカトリック教(きょう)徒(と)である。

• 그는 가톨릭 신자이다.

牛(うし)はヒンズー教(きょう)徒(と)には神(しん)聖(せい)なものである。

• 소는 힌두교도들에게 신성한 것입니다.

彼(かれ)は洗(せん)礼(れい)を受(う)けてカトリック教(きょう)徒(と)となった。

• 그는 세례를 받고 가톨릭 신자가 되었다.

カトリック教(きょう)徒(と)は産(さん)児(じ)制(せい)限(げん)に反(はん)対(たい)している。

• 가톨릭 신자들은 피임 제한에 반대한다.

私(わたし)たちの友(とも)達(だち)の中(なか)には、セルビア人(じん)もいるし、クロアチア人(じん)もいるし、イスラム教(きょう)徒(と)もいるのよ。

• 우리 친구들 중에는 세르비아 사람도 있고, 크로아티아 사람도 있고, 무슬림도 있어.

私(わたし)の考(かんが)えでは、この政(せい)治(じ)の意(い)味(み)しているのは、セルビア人(じん)とクロアチア人(じん)とイスラム教(きょう)徒(と)ということだわ。

• 제 생각에는 이 정치가 의미하는 것은 세르비아인, 크로아티아인, 그리고 이슬람교도라는 거예요.

私(わたし)たちは、いろんな人(じん)種(しゅ)の混(ま)ざり合(あ)った集(しゅう)団(だん)だから、私(わたし)は、誰(だれ)がセルビア人(じん)で、誰(だれ)がクロアチア人(ひと)で、誰(だれ)がイスラム教(きょう)徒(と)かなんてちっとも知(し)らなかったわ。

• 우리는 여러 인종이 뒤섞인 집단이라서, 누가 세르비아인인지, 누가 크로아티아인인지, 누가 무슬림인지 전혀 몰랐어.

しかも、悪(わる)い人(ひと)の中(なか)にはセルビア人(じん)もクロアチア人(じん)もイスラム教(きょう)徒(と)もいるのとちょうど同(おな)じように、よい人(ひと)の中(なか)にも、セルビア人(じん)もいれば、クロアチア人(じん)もイスラム教(きょう)徒(と)もいるのよ。

• And among the good there are Serbs and Croats and Muslims, just as there are among the bad.