異(い)民(みん)族(ぞく)

古(こ)代(だい)中(ちゅう)国(ごく)は自(みずか)らを文(ぶん)明(めい)の中(ちゅう)心(しん)とし、国(こっ)境(きょう)の外(そと)に住(す)む異(い)民(みん)族(ぞく)を「夷(い)蛮(ばん)戎(じゅう)狄(てき)」と呼(よ)んで区(く)別(べつ)した。

• Das alte China betrachtete sich selbst als das Zentrum der Zivilisation und unterschied sich von den Völkern außerhalb seiner Grenzen, die es als „I-Man-Ju-Teki“ bezeichnete.

東(とう)夷(い)西(せい)戎(じゅう)という言(こと)葉(ば)は、中(ちゅう)心(しん)となる文(ぶん)明(めい)と周(しゅう)辺(へん)の異(い)民(みん)族(ぞく)を対(たい)比(ひ)させた古(こ)代(だい)の地(ち)理(り)観(かん)を示(しめ)している。

• Der Begriff Toui Seijyu zeigt eine antike geografische Sichtweise, die die zentrale Zivilisation den umliegenden fremden Völkern gegenüberstellt.

古(こ)代(だい)中(ちゅう)国(ごく)では、異(い)民(みん)族(ぞく)間(かん)の対(たい)立(りつ)を利(り)用(よう)し、自(じ)国(こく)が介(かい)入(にゅう)する戦(せん)略(りゃく)として「以(い)夷(い)制(せい)夷(い)」が用(もち)いられました。

• Im alten China wurde die Strategie des „I-i-sei-i“ angewandt, bei der man die Konflikte zwischen fremden Völkern ausnutzte, um die eigene Intervention zu ermöglichen.

日(に)本(ほん)の幕(ばく)府(ふ)も、ある時(じ)期(き)には「以(い)夷(い)制(せい)夷(い)」の思(し)想(そう)で異(い)民(みん)族(ぞく)を支(し)配(はい)しようとしましたが、常(つね)に成(せい)功(こう)したわけではありません。

• Auch das japanische Shogunat versuchte zu einer gewissen Zeit, fremde Völker nach dem Prinzip 'Mit Barbaren gegen Barbaren zu herrschen' zu kontrollieren, aber das war nicht immer erfolgreich.