論(ろん)理(り)学(がく)

とりわけ、論(ろん)理(り)学(がく)には正(せい)確(かく)な定(てい)義(ぎ)が要(よう)求(きゅう)される。

• 특히 논리학에는 정확한 정의가 요구된다.

論(ろん)理(り)学(がく)の基(き)礎(そ)を作(つく)ったのはソクラテスである。

• 논리학의 기초를 세운 것은 소크라테스이다.

その巻(かん)末(まつ)には修(しゅう)辞(じ)学(がく)と論(ろん)理(り)学(がく)の技(ぎ)法(ほう)についての２編(へん)の短(みじか)い大(たい)要(よう)があり、後(こう)者(しゃ)はソクラテス式(しき)論(ろん)争(そう)方(かた)の見(み)本(ほん)で結(むす)ばれていた。

• 그 권의 끝에는 수사학과 논리학 기법에 관한 두 편의 짧은 개요가 있었으며, 후자는 소크라테스식 문답법의 본보기로 끝을 맺고 있었다.

論(ろん)理(り)学(がく)では、矛(む)盾(じゅん)を含(ふく)まないことを可(か)能(のう)性(せい)という。

• 논리학에서는 모순을 포함하지 않는 것을 가능성이라고 한다.

論(ろん)理(り)学(がく)では、二(ふた)つの概(がい)念(ねん)を結(むす)びつける働(はたら)きを判(はん)断(だん)という。

• 논리학에서는 두 개념을 결합하는 작용을 판단이라고 한다.

論(ろん)理(り)学(がく)では、三(さん)段(だん)論(ろん)法(ぽう)の格(かく)を理(り)解(かい)することが重(じゅう)要(よう)である。

• 논리학에서는 삼단논법의 격을 이해하는 것이 중요하다.

論(ろん)理(り)学(がく)では、小(しょう)前(ぜん)提(てい)（合(ごう)）が結(けつ)論(ろん)を支(ささ)える重(じゅう)要(よう)な要(よう)素(そ)となります。

• 논리학에서는 소전제(합)가 결론을 뒷받침하는 중요한 요소가 됩니다.

論(ろん)理(り)学(がく)では、因(いん)明(みょう)の分(ぶん)野(や)で因(いん)の重(じゅう)要(よう)性(せい)が強(きょう)調(ちょう)されます。

• In logic, the importance of 'hetu' is emphasized in the field of Hetuvidya.

そもそも「命(めい)題(だい)」とは論(ろん)理(り)学(がく)用(よう)語(ご)のひとつで、何(なん)らかの内(ない)容(よう)を記(しる)した「文(ぶん)」のことを指(さ)します。

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