仏(ぶつ)陀(だ)は菩(ぼ)提(だい)樹(じゅ)の下(した)で悟(さと)った。 부처님은 보리수 아래에서 깨달음을 얻으셨다. 단어:ブッダ菩(ぼ)提(だい)樹(じゅ)下(もと)悟(さと)る편집부 예문
仏(ぶつ)陀(だ)の教(おし)えは、大(だい)慈(じ)大(だい)悲(ひ)の精(せい)神(しん)に基(もと)づいています。 부처님의 가르침은 커다란 자비의 정신에 바탕을 두고 있습니다. 단어:ブッダ教(おし)え大(だい)慈(じ)大(だい)悲(ひ)精(せい)神(しん)に基(もと)づいて편집부 예문
彼(かれ)は仏(ぶつ)陀(だ)の悲(ひ)願(がん)を胸(むね)に、困(こん)窮(きゅう)者(しゃ)への支(し)援(えん)活(かつ)動(どう)に尽(じん)力(りょく)した。 그는 부처의 간절한 염원을 가슴에 품고, 곤궁한 이들을 위한 지원 활동에 전념했다. 단어:彼(かれ)ブッダ悲(ひ)願(がん)胸(むね)困(こん)窮(きゅう)者(しゃ)支(し)援(えん)活(かつ)動(どう)尽(じん)力(りょく)편집부 예문
仏(ぶつ)陀(だ)が菩(ぼ)提(だい)樹(じゅ)の下(した)で瞑(めい)想(そう)した場(ば)所(しょ)を、精(せい)神(しん)的(てき)な道(どう)場(じょう)と呼(よ)びます。 부처님이 보리수 아래에서 명상하신 곳을 정신적인 도장이라고 부릅니다. 단어:ブッダ菩(ぼ)提(だい)樹(じゅ)下(もと)瞑(めい)想(そう)場(ば)所(しょ)精(せい)神(しん)的(てき)道(どう)場(じょう)呼(よ)ぶ편집부 예문
仏(ぶつ)陀(だ)の悲(ひ)願(がん)は、すべての衆(しゅ)生(じょう)を苦(くる)しみから解(かい)放(ほう)することである。 부처님의 간절한 염원은 모든 중생을 고통에서 해방시키는 것이다. 단어:ブッダ悲(ひ)願(がん)すべて衆(しゅ)生(じょう)苦(くる)しみ解(かい)放(ほう)である편집부 예문
寺(じ)院(いん)には、仏(ぶつ)陀(だ)の分(ぶん)身(しん)として祀(まつ)られている多(おお)くの彫(ちょう)像(ぞう)がありました。 사원에는 부처의 화신으로 모셔진 많은 조각상들이 있었습니다. 단어:寺(じ)院(いん)ブッダ分(ぶん)身(しん)として多(おお)く彫(ちょう)像(ぞう)편집부 예문
仏(ぶっ)教(きょう)の教(おし)えでは、仏(ぶつ)陀(だ)は様(さま)々(ざま)な分(ぶん)身(しん)を通(つう)じて人(ひと)々(びと)に救(すく)いをもたらすとされています。 불교 교리에 따르면, 부처는 다양한 화신을 통해 사람들에게 구원을 가져다준다고 합니다. 단어:仏(ぶっ)教(きょう)教(おし)えブッダ様(さま)々(ざま)分(ぶん)身(しん)人(ひと)々(びと)救(すく)いもたらすとされる편집부 예문
仏(ぶつ)陀(だ)になる前(まえ)にすべての衆(しゅ)生(じょう)を救(すく)うと誓(ちか)った、悟(さと)りを開(ひら)いた存(そん)在(ざい)を菩(ぼ)薩(さつ)と呼(よ)びます。 부처가 되기 전에 모든 중생을 구원하겠다고 서원한, 깨달음을 얻은 존재를 보살이라고 합니다. 단어:ブッダ前(まえ)すべて衆(しゅ)生(じょう)救(すく)う誓(ちか)う悟(さと)りを開(ひら)く存(そん)在(ざい)菩(ぼ)薩(さつ)呼(よ)ぶ편집부 예문
釈(しゃ)迦(か)はブッダガヤの菩(ぼ)提(だい)樹(じゅ)の下(した)で悟(さと)りを開(ひら)いた。 석가모니는 붓다가야의 보리수 아래에서 깨달음을 얻었다. 단어:釈(しゃ)迦(か)菩(ぼ)提(だい)樹(じゅ)下(もと)悟(さと)りを開(ひら)く자동 매칭됨