教(きょう)徒(と)

ヒンズー教(きょう)徒(と)は寺(じ)院(いん)で礼(れい)拝(はい)をします。

• Người theo đạo Hindu thực hiện việc thờ cúng tại đền thờ.

彼(かれ)はカトリック教(きょう)徒(と)である。

• Anh ấy là một người Công giáo.

牛(うし)はヒンズー教(きょう)徒(と)には神(しん)聖(せい)なものである。

• Con bò là vật thiêng đối với người theo đạo Hindu.

彼(かれ)は洗(せん)礼(れい)を受(う)けてカトリック教(きょう)徒(と)となった。

• Anh ấy đã nhận phép rửa tội và trở thành một tín đồ Công giáo.

カトリック教(きょう)徒(と)は産(さん)児(じ)制(せい)限(げん)に反(はん)対(たい)している。

• Người Công giáo phản đối việc hạn chế sinh sản.

私(わたし)たちの友(とも)達(だち)の中(なか)には、セルビア人(じん)もいるし、クロアチア人(じん)もいるし、イスラム教(きょう)徒(と)もいるのよ。

• Trong số bạn bè của chúng tôi, có người là người Serbia, có người là người Croatia, và cũng có cả người theo đạo Hồi nữa.

私(わたし)の考(かんが)えでは、この政(せい)治(じ)の意(い)味(み)しているのは、セルビア人(じん)とクロアチア人(じん)とイスラム教(きょう)徒(と)ということだわ。

• Theo suy nghĩ của tôi, điều mà nền chính trị này ám chỉ chính là người Serbia, người Croatia và người Hồi giáo.

私(わたし)たちは、いろんな人(じん)種(しゅ)の混(ま)ざり合(あ)った集(しゅう)団(だん)だから、私(わたし)は、誰(だれ)がセルビア人(じん)で、誰(だれ)がクロアチア人(ひと)で、誰(だれ)がイスラム教(きょう)徒(と)かなんてちっとも知(し)らなかったわ。

• Vì chúng tôi là một nhóm hỗn hợp nhiều chủng tộc, nên tôi chẳng hề biết ai là người Serbia, ai là người Croatia, hay ai là người Hồi giáo cả.

しかも、悪(わる)い人(ひと)の中(なか)にはセルビア人(じん)もクロアチア人(じん)もイスラム教(きょう)徒(と)もいるのとちょうど同(おな)じように、よい人(ひと)の中(なか)にも、セルビア人(じん)もいれば、クロアチア人(じん)もイスラム教(きょう)徒(と)もいるのよ。

• Hơn nữa, cũng giống như việc trong số những người xấu có cả người Serbia, người Croatia và người Hồi giáo, thì trong số những người tốt cũng có cả người Serbia, người Croatia và người Hồi giáo vậy.