言(こと)葉(ば)遊(あそ)び

その哲(てつ)学(がく)者(しゃ)の議(ぎ)論(ろん)は、古(こ)代(だい)中(ちゅう)国(ごく)の『公(こう)孫(そん)龍(りゅう)子(こ)の白(はく)馬(ば)非(ひ)馬(ば)』のような、言(こと)葉(ば)遊(あそ)びに過(す)ぎないと批(ひ)判(はん)された。

• การโต้แย้งของนักปรัชญาคนนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเพียงการเล่นคำ เหมือนกับเรื่อง 'ม้าขาวไม่ใช่ม้า' ของกงซุนหลงจื่อในจีนโบราณ

議(ぎ)論(ろん)の核(かく)心(しん)から逸(そ)れ、言(こと)葉(ば)遊(あそ)びのような**堅(けん)白(ぱく)同(どう)異(い)**ばかり繰(く)り返(かえ)す人(ひと)とは、真(しん)剣(けん)に向(む)き合(あ)うのが難(むずか)しい。

• มันยากที่จะรับมืออย่างจริงจังกับคนที่ออกนอกประเด็นสำคัญของบทสนทนา แล้วเอาแต่พูดจาจุกจิกเรื่องความแตกต่างเพียงเล็กน้อยที่เหมือนกับการเล่นคำไปวันๆ

言(こと)葉(ば)遊(あそ)びに走(はし)って言(い)い回(まわ)しの自(し)然(ぜん)さを犠(ぎ)牲(せい)にするのが、彼(かれ)の翻(ほん)訳(やく)の欠(けっ)点(てん)だ。

• ข้อเสียในการแปลของเขาคือการมัวแต่เล่นคำจนทำให้ความสละสลวยของสำนวนเสียไป