意(い)識(しき)

いしきishiki

最(さい)頻(ひん)出(しゅつ)名(めい)詞(し)

意(い)味(み)

意(い)味(み)は英(えい)語(ご)で表(ひょう)示(じ)しています（JMdict）。

1
名(めい)詞(し)サ変(へん)名(めい)詞(し)他(た)動(どう)詞(し)自(じ)動(どう)詞(し)

consciousness
これらのプロセスのどれも意(い)識(しき)されていないということを強(きょう)調(ちょう)することがもっとも重(じゅう)要(よう)である。

It is most important to emphasize that none of these processes are conscious.

単(たん)語(ご)：これらプロセスのどれも意(い)識(しき)されると言(い)うことを強(きょう)調(ちょう)するが最(もっと)も重(じゅう)要(よう)である
確(かく)認(にん)済(ず)み
この論(ろん)評(ぴょう)の最(さい)初(しょ)のセクションでは、脳(のう)のプロセスがどのように我(われ)々(われ)の意(い)識(しき)経(けい)験(けん)を引(ひ)き起(お)こすかという問(もん)題(だい)を提(てい)起(き)する。

In the first section of this review I raise the question of how brain processes cause our conscious experiences.

単(たん)語(ご)：この論(ろん)評(ぴょう)の最(さい)初(しょ)セクションでは脳(のう)プロセスがどのように我(われ)々(われ)意(い)識(しき)経(けい)験(けん)を引(ひ)き起(お)こすかという問(もん)題(だい)提(てい)起(き)する
2
becoming aware (of); awareness; sense
このお料(りょう)理(り)は、パリのエスプリを意(い)識(しき)して、味(あじ)付(つ)けしてみました。

This cuisine is seasoned to evoke the esprit of Paris.

単(たん)語(ご)：このお料(りょう)理(り)はパリのエスプリを意(い)識(しき)する味(あじ)付(つ)け見(み)る
確(かく)認(にん)済(ず)み
彼(かれ)らには罪(つみ)の意(い)識(しき)がない。

They have no sense of sin.

単(たん)語(ご)：彼(かれ)らには罪(つみ)の意(い)識(しき)がない
3
mano-vijnana (mental consciousness, cognizer of sensory information)

仏(ぶっ)教(きょう)
仏(ぶっ)教(きょう)では、五(ご)識(しき)と合(あ)わせて六(ろく)識(しき)のうちの一(ひと)つとして、いしきは六(ろっ)根(こん)と六(ろく)境(さかい)の接(せっ)触(しょく)によって生(しょう)じる識(しき)とされます。

In Buddhism, along with the five other types of consciousness, manas is considered one of the six consciousnesses that arise from the contact between the six sense organs and the six objects.

単(たん)語(ご)：仏(ぶっ)教(きょう)合(あ)わせて六(ろく)識(しき)一(ひと)つとして意(い)識(しき)六(ろっ)根(こん)六(ろっ)境(きょう)接(せっ)触(しょく)によって生(しょう)じる識(しき)とされる
確(かく)認(にん)済(ず)み