阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)

この寺(てら)の本(ほん)体(たい)は阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)だ。

• Objek utama kuil ini ialah Amida Nyorai.

阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)の来迎(らいごう)図(ず)を見(み)ました。

• Saya telah melihat lukisan kedatangan Amida Nyorai.

僧(そう)侶(りょ)は念(ねん)仏(ぶつ)三(ざん)昧(まい)で阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)に祈(いの)りを捧(ささ)げていた。

• Pendeta itu sedang memanjatkan doa kepada Amida Nyorai dalam keadaan nembutu samadhi.

浄(じょう)土(ど)真(しん)宗(しゅう)では、極(ごく)楽(らく)浄(じょう)土(ど)が阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)の本(ほん)土(ど)とされています。

• Dalam Jodo Shinshu, Tanah Suci Barat dianggap sebagai tanah murni milik Amida Nyorai.

彼(かれ)は阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)の救(きゅう)済(さい)を信(しん)じて、他(た)力(りき)本(ほん)願(がん)の念(ねん)仏(ぶつ)を唱(とな)え続(つづ)けた。

• Dia percaya akan penyelamatan Amida Nyorai dan terus mengamalkan nembutsu dengan berserah diri sepenuhnya kepada kuasa Buddha.

仏(ぶっ)教(きょう)では、極(ごく)楽(らく)浄(じょう)土(ど)は阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)が住(す)まう理(り)想(そう)の世(せ)界(かい)とされています。

• Dalam agama Buddha, Tanah Suci Barat dianggap sebagai dunia ideal tempat tinggal Amida Nyorai.

阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)が住(す)まう西(さい)方(ほう)浄(じょう)土(ど)は、仏(ぶっ)教(きょう)信(しん)者(じゃ)にとっての理(り)想(そう)の世(せ)界(かい)です。

• Tanah Suci Barat, tempat bersemayamnya Amida Nyorai, merupakan dunia idaman bagi penganut agama Buddha.

その教(おし)えによれば、悪(あく)人(にん)正(しょう)機(き)こそが阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)の救(きゅう)済(さい)の対(たい)象(しょう)となるということです。

• Menurut ajaran tersebut, orang jahatlah yang sebenarnya menjadi sasaran penyelamatan Amida Nyorai.

浄(じょう)土(ど)真(しん)宗(しゅう)では、阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)が極(ごく)楽(らく)浄(じょう)土(ど)を築(きず)き、そこへ往(おう)生(じょう)することが目(もく)標(ひょう)とされます。

• Dalam Jodo Shinshu, Amida Nyorai membina Tanah Suci Sukhavati, dan matlamatnya adalah untuk dilahirkan semula di sana.