相(そう)互(ご)依(い)存(ぞん)

思(し)考(こう)と発(はつ)話(わ)とが相(そう)互(ご)依(い)存(ぞん)することからわかるように、言(げん)語(ご)は、既(き)成(せい)の事(じ)実(じつ)を捉(とら)えるための手(しゅ)段(だん)というよりも、未(み)知(ち)なる真(しん)実(じつ)を見(み)つけ出(だ)すための手(しゅ)段(だん)である。その多(た)様(よう)性(せい)は、音(おん)声(せい)や記(き)号(ごう)ではなく世(せ)界(かい)観(かん)の多(た)様(よう)性(せい)なのだ。

• Sebagaimana dapat difahami daripada saling kebergantungan antara pemikiran dan pertuturan, bahasa bukanlah sekadar wasilah untuk menangkap fakta yang sedia ada, sebaliknya merupakan wasilah untuk mencari kebenaran yang belum diketahui. Kepelbagaiannya bukanlah pada bunyi atau simbol, tetapi pada kepelbagaian pandangan dunia.