相(そう)互(ご)依(い)存(ぞん)

思(し)考(こう)と発(はつ)話(わ)とが相(そう)互(ご)依(い)存(ぞん)することからわかるように、言(げん)語(ご)は、既(き)成(せい)の事(じ)実(じつ)を捉(とら)えるための手(しゅ)段(だん)というよりも、未(み)知(ち)なる真(しん)実(じつ)を見(み)つけ出(だ)すための手(しゅ)段(だん)である。その多(た)様(よう)性(せい)は、音(おん)声(せい)や記(き)号(ごう)ではなく世(せ)界(かい)観(かん)の多(た)様(よう)性(せい)なのだ。

• Wie man daran erkennen kann, dass Denken und Sprechen voneinander abhängig sind, ist Sprache weniger ein Mittel, um bereits bestehende Fakten zu erfassen, als vielmehr ein Mittel, um unbekannte Wahrheiten zu entdecken. Ihre Vielfalt liegt nicht in den Lauten oder Symbolen, sondern in der Vielfalt der Weltanschauungen.