別(べっ)種(しゅ)

墓(ぼ)地(ち)とはまた別(べっ)種(しゅ)の、神(しん)秘(ぴ)性(せい)が潜(ひそ)んでいるように思(おも)われた。

• 묘지와는 또 다른 종류의 신비로움이 잠재되어 있는 듯 보였다.

二日(ふつか)も三(みっ)日(か)も捜(さが)しあるいて、いかにしても見(み)つからぬというのが神(かみ)隠(がく)しで、これに対(たい)しては右(みぎ)のごとき別(べっ)種(しゅ)の手(しゅ)段(だん)が、始(はじ)めて必(ひつ)要(よう)であったのだが、前(ぜん)代(だい)の人(ひと)たちは久(ひさ)しい間(ま)の経(けい)験(けん)によって、子(こ)供(ども)がいなくなれば最(さい)初(しょ)からこれを神(かみ)隠(がく)しと推(すい)定(てい)して、それに相(そう)応(おう)する処(しょ)置(ち)を執(と)ったものである。

• 이틀이나 사흘을 찾아 헤매어도 아무리 해도 찾을 수 없는 것이 바로 카미카쿠시(신이 감춤)이며, 이에 대해서는 앞서 언급한 것과 같은 별도의 수단이 처음으로 필요하게 되었는데, 전대 사람들은 오랜 경험을 통해 아이가 없어지면 처음부터 이를 카미카쿠시로 추정하고 그에 상응하는 조치를 취하곤 했다.