かいう

無(む)論(ろん)それは意(い)識(しき)的(てき)にとか自(じ)覚(かく)的(てき)にとかいうのではない。

• Ini bukan soal sama ada ia dilakukan secara sedar atau dengan penuh kesedaran.

一(いっ)般(ぱん)に、ある表(ひょう)現(げん)が自(し)然(ぜん)だとか不(ふ)自(し)然(ぜん)だとかいう感(かん)覚(かく)はあまりあてにならないものです。たとえ不(ふ)自(し)然(ぜん)だと感(かん)じても、それは単(たん)に経(けい)験(けん)不(ぶ)足(そく)のせいだということは往(おう)々(おう)にしてあります。

• Secara umumnya, perasaan sama ada sesuatu ungkapan itu semula jadi atau tidak semula jadi bukanlah sesuatu yang boleh terlalu dipercayai. Walaupun anda berasa ia tidak semula jadi, selalunya ia hanyalah disebabkan oleh kurangnya pengalaman.

達(たつ)人(じん)が伝(でん)授(じゅ)とかいうふれこみはあてにならない。

• Promosi yang mengatakan bahawa ia diajar oleh seorang pakar tidak boleh dipercayai.

あんたんとこのメニューにはエビカレーとエビフライカレーって書(か)いてあるよな。エビカレーを頼(たの)むたびに「煮(に)込(こ)みとフライがありますが」とか言(い)うんだったら、最(さい)初(しょ)からエビ煮(に)込(こ)みカレーとかいう名(な)前(まえ)にしとけよ。

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