正(せい)当(とう)性(せい)

せいとうせいseitousei

まれ・専(せん)門(もん)名(めい)詞(し)

意(い)味(み)

意(い)味(み)は英(えい)語(ご)で表(ひょう)示(じ)しています（JMdict）。

名(めい)詞(し)の形(けい)容(よう)詞(し)

lawfulness; propriety; reasonableness; appropriateness; legality; legitimacy; justifiability; validity

例(れい)文(ぶん) 4

古(こ)文(もん)書(じょ)は、専(せん)門(もん)家(か)による認(にん)証(しょう)を受(う)けて正(せい)当(とう)性(せい)が確(かく)認(にん)された。

The ancient documents had their authenticity confirmed through certification by experts.

単(たん)語(ご)：古(こ)文(もん)書(じょ)専(せん)門(もん)家(か)による認(にん)証(しょう)受(う)ける正(せい)当(とう)性(せい)確(かく)認(にん)される

編(へん)集(しゅう)部(ぶ)の例(れい)文(ぶん)

彼(かれ)はいつも自(じ)分(ぶん)の正(せい)当(とう)性(せい)を主(しゅ)張(ちょう)するくせに、たまに本(ほん)当(とう)に間(ま)違(ちが)っている。

Even though he always insists he's right, sometimes he really is wrong.

単(たん)語(ご)：彼(かれ)いつも自(じ)分(ぶん)正(せい)当(とう)性(せい)主(しゅ)張(ちょう)くせにたまに本(ほん)当(とう)に間(ま)違(ちが)う

編(へん)集(しゅう)部(ぶ)の例(れい)文(ぶん)

儒(じゅ)家(か)思(し)想(そう)において、王(おう)朝(ちょう)の正(せい)当(とう)性(せい)は君(くん)主(しゅ)の徳(とく)に依(い)存(ぞん)し、『易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)』は道(どう)徳(とく)的(てき)権(けん)威(い)の喪(そう)失(しつ)を意(い)味(み)しました。

In Confucian thought, the legitimacy of a dynasty depended on the virtue of the monarch, and the 'Mandate of Heaven' signified the loss of moral authority.

単(たん)語(ご)：儒(じゅ)家(か)思(し)想(そう)において王(おう)朝(ちょう)正(せい)当(とう)性(せい)君(くん)主(しゅ)徳(とく)依(い)存(ぞん)易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)道(どう)徳(とく)的(てき)権(けん)威(い)喪(そう)失(しつ)意(い)味(み)

編(へん)集(しゅう)部(ぶ)の例(れい)文(ぶん)

彼(かれ)にはまったく正(せい)当(とう)性(せい)がない。

He has no legitimacy.

単(たん)語(ご)：彼(かれ)正(せい)当(とう)性(せい)

自(じ)動(どう)照(しょう)合(ごう)