儒(じゅ)家(か)思(し)想(そう)において、王(おう)朝(ちょう)の正(せい)当(とう)性(せい)は君(くん)主(しゅ)の徳(とく)に依(い)存(ぞん)し、『易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)』は道(どう)徳(とく)的(てき)権(けん)威(い)の喪(そう)失(しつ)を意(い)味(み)しました。 In Confucian thought, the legitimacy of a dynasty depended on the virtue of the monarch, and the 'Mandate of Heaven' signified the loss of moral authority. 単(たん)語(ご)：儒(じゅ)家(か)思(し)想(そう)において王(おう)朝(ちょう)正(せい)当(とう)性(せい)君(くん)主(しゅ)徳(とく)依(い)存(ぞん)易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)道(どう)徳(とく)的(てき)権(けん)威(い)喪(そう)失(しつ)意(い)味(み)編(へん)集(しゅう)部(ぶ)の例(れい)文(ぶん)
