徳(とく)

彼(かれ)は徳(とく)のある人(ひと)だ。

• Он добродетельный человек.

朝(あさ)起(お)きは三(さん)文(もん)の徳(とく)。

• Кто рано встает, тому бог подает.

彼(かれ)は徳(とく)を備(そな)えた人(ひと)だ。

• Он человек, обладающий добродетелью.

徳(とく)はそれ自(じ)体(たい)が報(むく)いである。

• Добродетель сама по себе является наградой.

徳(とく)の唯(ゆい)一(いつ)の報(ほう)酬(しゅう)は徳(とく)である。

• Единственная награда добродетели — это сама добродетель.

偽(ぎ)善(ぜん)とは悪(あく)徳(とく)が徳(とく)に対(たい)して払(はら)う忠(ちゅう)順(じゅん)の誓(ちか)いである。

• Лицемерие — это клятва верности, которую порок приносит добродетели.

先(せん)生(せい)の徳(とく)が生(せい)徒(と)を化(か)す。

• Добродетель учителя преображает учеников.

儒(じゅ)家(か)思(し)想(そう)において、王(おう)朝(ちょう)の正(せい)当(とう)性(せい)は君(くん)主(しゅ)の徳(とく)に依(い)存(ぞん)し、『易(えき)姓(せい)革(かく)命(めい)』は道(どう)徳(とく)的(てき)権(けん)威(い)の喪(そう)失(しつ)を意(い)味(み)しました。

• В конфуцианской мысли легитимность династии зависела от добродетели монарха, а «революция смены имени династии» означала утрату морального авторитета.

忍(にん)耐(たい)は徳(とく)の一(ひと)つです。

• Терпение — это одна из добродетелей.