相(そう)互(ご)依(い)存(ぞん)

思(し)考(こう)と発(はつ)話(わ)とが相(そう)互(ご)依(い)存(ぞん)することからわかるように、言(げん)語(ご)は、既(き)成(せい)の事(じ)実(じつ)を捉(とら)えるための手(しゅ)段(だん)というよりも、未(み)知(ち)なる真(しん)実(じつ)を見(み)つけ出(だ)すための手(しゅ)段(だん)である。その多(た)様(よう)性(せい)は、音(おん)声(せい)や記(き)号(ごう)ではなく世(せ)界(かい)観(かん)の多(た)様(よう)性(せい)なのだ。

• Sebagaimana dapat dipahami dari saling ketergantungan antara pemikiran dan ucapan, bahasa bukanlah sekadar sarana untuk menangkap fakta yang sudah ada, melainkan sarana untuk menemukan kebenaran yang belum diketahui. Keberagamannya bukanlah pada suara atau simbol, melainkan pada keberagaman pandangan dunia.