由(よし)

それについては知(し)る由(よし)もなかった。

• She had no way to know about it.

何(なに)が起(お)こるか知(し)る由(よし)もない。

• There is no knowing what may happen.

彼(かれ)がどこへ行(い)ってしまったか知(し)る由(よし)もない。

• There is no way of knowing where he's gone.

お元(げん)気(き)の由(よし)、何(なに)よりです。

• I am glad to hear you are well.

彼(かれ)が何(なに)を考(かんが)えているのか、知(し)る由(よし)もない。

• There is no way of knowing what he is thinking.

論(ろん)理(り)学(がく)では、因(いん)明(みょう)の分(ぶん)野(や)で因(いん)の重(じゅう)要(よう)性(せい)が強(きょう)調(ちょう)されます。

• In logic, the importance of 'hetu' is emphasized in the field of Hetuvidya.